Marios Makris: «Χριστούγεννα χωρίς Χριστό, όπως πάντα.»

Δευτέρα, 10 Δεκεμβρίου 2007 6:08 μμ

Τι νόημα έχει να γιορτάζουμε οι χριστιανοί τα Χριστούγεννα χωρίς τον Χριστό? Τι να σημαίνει για μας, άραγε, η γέννηση του Χριστού, όταν εξαντλείται το ενδιαφέρον μας στις αγορές και στα φωτάκια? Δεν λέω, ωραία είναι κι αυτά, αλλά τι προσθέτει αυτή η γιορτή στη ζωή μας, όταν την καταλαβαίνουμε σύμφωνα με τα super market και τα καταστήματα? Τίποτα. Η γέννηση του Χριστού σηματοδοτεί την γέννηση της αγάπης στον κόσμο ανάμεσα στους ανθρώπους. Ποιας αγάπης, όμως? Μήπως δεν γνώριζαν οι άνθρωποι τι σημαίνει αγάπη και έπρεπε να γεννηθεί ο Ιησούς για να την διδάξει στους ανθρώπους? Δεν την γνώριζαν, δεν την γνώριζαν καθόλου. Η αγάπη που γνώριζαν και γνωρίζουν οι άνθρωποι είναι εγωιστική, ενώ η αγάπη του Χριστού δεν ζητεί τίποτα, όπου την προσφέρει. Δεν έχει καμία σχέση η αγάπη των ανθρώπων με αυτήν που δίδαξε και έζησε ο Χριστός. Έδωσε χωρίς ανταμοιβή, έδωσε χωρίς να πάρι τίποτα, έδωσε και πληρώθηκε με θάνατο. Αυτό γεννήθηκε πριν από 2000 χρόνια. Γεννήθηκε μια άλλη Αγάπη, αλλιώτικη από τις άλλες, από αυτές, που σήμερα σε αγαπώ και αύριο αδιαφορώ ή και σε μισώ ακόμα. Ο Χριστός δεν είχε αγάπη, ήταν ο ίδιος η αγάπη. Γιορτάζουμε οι χριστιανοί έναν άλλο τρόπο σκέψης και ζωής. Όταν αυτό μπει μέσα στην καρδιά μας μόνιμα και της δίνει ρυθμό για να χτυπά, μπορούμε να ελπίζουμε στην αλλαγή του κόσμου.

http://marrios.pblogs.gr/2007/12/hristoygenna-hwris-hristo-opws-panta.html

ο/η Forum EPISKEPTHS έγραψε
στις Δευτέρα, 10 Δεκεμβρίου 2007 7:24 μμ:

Καλά Χριστούγεννα, και... καλή Ανάσταση!

Αν και πλησιάζουν Χριστούγεννα, αναρωτιέμαι: Γιατί εμένα η όλη κατάσταση, μου θυμίζει Μ. Παρασκευή; Ήταν που λέτε, Μ, Παρασκευή, και τα κανάλια όλα, εξέπεμπαν μέσα στο πνεύμα το θρησκευτικό... Στην ΕΤ3 λόγιος ιερωμένος, απομεσήμερο, συζητάει για τα Πάθη του Χριστού. Η κουβέντα ήρθε και στα «πάθη» της Εκκλησίας μας. Έγινε αναφορά στην πρώτη Εκκλησία, στις πρώτες ενορίες στα Ιεροσόλυμα και στο πρόβλημα της καλύψεως των αναγκών των ελληνιζόντων χριστιανών, και στην εκλογή των 7 Διακόνων... Ο ιερωμένος τόνισε, ότι τα πρόσωπα αυτά, εξελέγησαν!.. Είπε: «ΕΚΛΟΓΕΣ! ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ = ΕΚΛΟΓΕΣ! ΟΧΙ ΔΙΟΡΙΣΜΟΣ ΕΠΙΒΕΒΛΗΜΕΝΟΣ ΑΝΩΘΕΝ..». ...Και συνέχισε: «Εκλέγονται οι 7, οι πρώτοι υπουργοί της χριστιανικής κοινωνίας. Υπουργός, σημαίνει υπηρέτης! Διάκονος! Οι άνθρωποι λοιπόν αυτοί, ετοιμάζανε τα τραπέζια όπου πήγαιναν οι πτωχοί και έτρωγαν... έπαιρναν ρούχα... είχαν θα λέγαμε το πρώτο υπουργείο κοινωνικών έργων μέσα στην εκκλησία... Και με την πετσέτα, καθάριζαν το τραπέζι, ασκούσαν δηλαδή έργο δούλου, έργο υπηρέτη! Ε, αυτό σήμερα έχει γίνει... άμφιο! Ο... οφικιούχος παπάς, ο πρεσβύτερος, ο επίσκοπος φοράει το λεγόμενο επιγονάτιο... Ε, αυτό είναι η πετσέτα που χρησιμοποιούσαν τότε για να καθαρίσουν τα τραπέζια... Εμείς όμως σήμερα ξεχάσαμε την πετσέτα, και την μεταβάλαμε σε ωραία κεντημένα άμφια!.. Δεν καταλαβαίνουμε ότι είμαστε διάκονοι και υπηρέτες των άλλων, αλλά θεωρούμε τον εαυτό μας.. άρχοντα! Και ηγέτη των άλλων!!! Βλέπετε λοιπόν πώς τα πράγματα ανανοηματοδοτούνται και χάνουν το αρχικό τους νόημα;».

Τα πράγματα με το όνομά τους, τα έλεγε (στις 1/2/2004) και ο επίσκοπος της Εκκλησίας μας κ. Νικόδημος Γκατζιρούλης. Έλεγε ότι: «...Αιώνων εμπειρία δίνει το στίγμα της ανωμαλίας. Το κλίμα της υποτίμησης και εκμεταλλεύσεις του λαού του Θεού από υπεροπτικά και αντιευαγγελικά υψωμένες επισκοπικές καθέδρες και από ιερείς που έχουν ξεζωστεί το «λέντιο» της διακονίας και ασκούν στείρο επαγγελματισμό. Στις συνειδήσεις των εξουσιαστών λειτουργών ο λαός μεταποιείται σε μάζα. Και στα χέρια τους, το πλήθος αναπλάθεται και ανακατασκευάζεται σε ωθούμενο όγκο. Αποδεκτός και χρήσιμος ο λαός, όταν εισφέρει την υποταγή του. Όταν καταθέτει τον υλικό πλούτο του. Και όταν δανείζει τα χέρια του σε ηχηρό χειροκρότημα. Ατελέσφορη και επικίνδυνη η ανάμιξή του στα εκκλησιαστικά δρώμενα, όταν ξυπνούν μέσα του οι ευαισθησίες και ζητάει δικαίωμα λόγου και μερίδα ευθύνης στην πλοήγηση του ιερού σκάφους...»

Συγχαρητήρια λοιπόν στον ιερωμένο, στο κανάλι και στην εκπομπή. Όλα σεμνά, όλα ωραία. Όχι τόσο σκληρά και έξαλλα, όπως στις 20/11/2003, όπου άλλο κανάλι είχε θέμα τα άμφια του αρχιεπισκόπου, σε συνδυασμό και αντιπαραβολή με τα... ρούχα και τα στολίδια πλούσιων και διάσημων ελληνίδων! Όπου παρελάσανε κοσμικά γύναια με τα ακριβά αξεσουάρ τους, όπως μια κυρία με μίνι φούστα (2.500 ευρώ), και σκουλαρίκια (7.500 ευρώ), μια άλλη με γούνινο παλτό (60.000 ευρώ), βραδινή τουαλέτα (6.000 ευρώ), ροζ κουστούμι (6.500 ευρώ), και με κόκκινη τουαλέτα (3.500 ευρώ), μετά, μια άλλη με γούνα 130.000 ευρώ και σπίτι 1.000 τετρ. μέτρων!.. ...και μέσα σε άλλες κυρίες (σε πάρτι ηθοποιού) και σε μπότες 8.000 ευρώ με ασορτί ρολόι 1.300 ευρώ, ανακάτεψαν και τα άμφια του Αρχιεπισκόπου με την ράβδο των 7.000 ευρώ, το εγκόλπιο των 4.500 ευρώ, και τη μίτρα των 6.000 ευρώ, που τα δικαιολόγησαν ότι δεν τα αγοράζει η Αρχιεπισκοπή αλλά είναι προσφορές, χωρίς να διευκρινίζουν αν υπάρχουν ανταλλάγματα, κοινώς συναλλαγή και διαπλοκή. Και αυτό (να αιωρείται ως μομφή), είναι ο χειρότερος διασυρμός!..

Έλεγε επ' αυτού (στις 1/2/2004) ο προαναφερόμενος επίσκοπος, ο κ. Νικόδημος: «...Πώς να πιστέψει ο λαός αυτός, πως χρειάσθηκαν 700 εκατομμύρια, για να ανανεωθεί το σπίτι αυτό (που μένει τώρα ο κ. Χριστόδουλος), το σπίτι που πριν δυο δεκαετίες το είχε ανανεώσει ο τότε Αρχιεπίσκοπος Σεραφείμ και το είχε αναδείξει σε παλάτι και φρούριο; Και σαν να μη φτάνει αυτή η πρόκληση, ο λαός, το λογικό ποίμνιο, που μετράει τη δραχμή και σφίγγει τι ζωνάρι του, όταν τα οικονομικά του φτάνουν σε μηδενική βάση, παρακολουθεί τον ποιμένα του να αλλάζει τη μια μετά την άλλη τις βαρύτιμες και χρυσοστόλιστες αρχιερατικές αμφιέσεις και να φορτώνεται εκατομμύρια, πριν προσεγγίσει το Πανάγιο Θυσιαστήριο, για να προσφέρει Ευχαριστία και Θυσία στον Σταυρωμένο Θεάνθρωπο...» ΚΑΛΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΜΑΣ... ΚΑΙ ...ΚΑΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΜΑΣ

Παναγιώτης

Blogs+Spots

13 blogs

1. YMNOIASMATA

Για τον χριστιανό όμως, και, οι ωδές δεν είναι ανεξάρτητες από το Θεό και την πνευματική του ζωή. Γι αυτό και οι ωδές, τα τραγούδια του χριστιανού, σε οποιοδήποτε γεγονός και εκδήλωση της ζωής του είναι Θεοκεντρικά και Χριστοκεντρικά και πνευματικά. Είναι αυτά που τα ονομάζουμε ωδές πνευματικές.

http://ymnoiasmata.blogspot.com/

2. Kalogeropaisios

Και ποιοι τα λένε αυτά (ότι «πας μη Παΐσιακός, είναι αιρετικός»); Τα λένε κάποιες «ομάδες», λαϊκών κυρίως, ύποπτης προέλευσης (νέοι Βαβύλιδες) που εμφανίστηκαν πρόσφατα και δρουν με τις ευλογίες υψηλά ισταμένων εκκλησιαστικών προσώπων, ομάδες - σφουγγοκωλάριοι της Δεσποτοκρατίας αλλά και υποστηρικτές της ομοφυλοφιλίας στον εκκλησιαστικό χώρο!!!..

http://kalogeropaisios.blogspot.com/

3. LEIPSANA

Είδατε τι ρεζιλίκι έγινε με το μισολιωμένο πτώμα του Βησσαρίωνα. Το πτώμα το οποίο εκμεταλλεύονται παρουσιάζοντάς το σαν άφθαρτο τάχα λείψανο αγίου...

http://leipsana.blogspot.com/

4. MICHALOPOULOS

Το προφίλ μου: Χριστιανός Ορθόδοξος. Παλαίμαχος Κατηχητής - πτυχιούχος Αποστολικής Διακονίας της Εκκλησίας της Ελλάδος (δια χειρός Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου Κοτσώνη). Χειροθετημένος Αναγνώστης (δια χειρός Επισκόπου Αυγουστίνου Καντιώτη).

http://p-michalopoulos.blogspot.com/

5. AGIOFOS

ΔΕΝ θεωρώ τον Χριστό «θαυματοποιό» του τσίρκου, κατάλληλο να κάνει τέτοια πράγματα, παρόμοια δηλαδή με την ιστορία με το «άγιο φως». Και ελπίζω να είναι απλά τρικ των παπάδων, εκεί. Οπότε εκεί τελειώνει και το «μυστήριο». Διότι θα μπορούσαν να είναι και μαγικά τεχνάσματα... Έχετε ικανούς για τέτοια, τους ανθρώπους του πατριαρχείου; Μάλλον «ΟΧΙ», θα μου πείτε! Οπότε, να λέμε «και δόξα τω Θεώ!», «και μη χειρότερα!» δηλαδή...

http://agiofos.blogspot.com/

6. AgioGraffiti

...το βέβαιο είναι ότι οι μητροπολίτες προσπαθούν ο Χριστός να γίνει εις «τύπον μητροπολίτου». Έτσι, αφού πρώτα φόρεσαν αυτοί στο κεφάλι τους από μια μίτρα (κάποιοι σκωπτικά, το λένε και «σαν καθίκι»), αφού φόρεσαν λοιπόν μια μίτρα για να μοιάσουν στον αυτοκράτορα του Βυζαντίου, άρχισαν μετά να ζωγραφίζουν και τον Χριστό στην ωραία πύλη, με ...αυτοκρατορική στολή και μίτρα!

http://agiograffiti.blogspot.com/

7. XAIRETE

Χαίρετε! Με την χαρά, νικούμε την θλίψη από τα κακώς κείμενα στον τόπο μας και στην τοπική μας εκκλησία και στην Εκκλησία γενικότερα! Με χαρά εργαζόμαστε, και, προς την κατεύθυνση της ομολογίας της Πίστεώς μας, της ενίσχυσης του πλησίον μας, αλλά και προς την κατεύθυνση της κάθαρσης, ώστε να απολαμβάνουμε τη χαρά της χριστιανικής ζωής μέσα σε μια καθαρή εκκλησία, και έτσι να δικαιούμαστε να ακούσουμε και το: «μακάριοι, άγιοι, είστε εσείς που αγαπάτε την ευπρέπεια του οίκου του Θεού»

http://xairete.blogspot.com/

8. ISLAMIKATHEMATA

Θυμήθηκα και την αναδίπλωση του Βενέδικτου, πρόσφατα, που έσπευσε να διορθώσει προηγούμενες και ελεγκτικές για το Ισλάμ δηλώσεις του, με έναν ύμνο για το... «ειρηνικό Ισλάμ»!.. Βενέδικτος: «Ειρηνικό το Ισλάμ... Το σέβομαι βαθύτατα!»

http://islamikathemata.blogspot.com/

9. StolesDespotikes

Μέχρι και τα 40.000 ευρώ μπορεί να φτάσει το κόστος μιας δεσποτικής στολής...... Ο Σύλλογος Κληρικών Ελλάδας ζητά από τον αρχιεπίσκοπο να δώσει τέλος στα βαριά χρυσοποίκιλτα άμφια των αρχιερέων, κάνοντας λόγο για υπερβολές και συμβολισμούς που δεν έχουν καμία σχέση με τα διδάγματα της ορθόδοξης εκκλησίας.

http://stolesdespotikes.blogspot.com/

10. AgioGrafika

Από επιπολαιότητα ή εσκεμμένα πολλοί χριστιανοί ταυτίζουν τη δίκαιη κρίση με την κατάκριση, και κατηγορούν όσους κρίνουν και ελέγχουν ασέβειες και σκάνδαλα. Χρησιμοποιούν δε κατά κόρον το «Μη κρίνετε, ίνα μη κριθείτε». Και δεν σκέπτονται βεβαίως, ότι αυτοί, αντιφάσκοντας προς τους εαυτούς τους κρίνουν και κατακρίνουν. Και ποιους κρίνουν και κατακρίνουν; Όχι τους ασεβείς και τους σκανδαλοποιούς, αλλά εκείνους που έχουν το θάρρος να ασκούν κριτική και να ελέγχουν τους ασεβείς και σκανδαλοποιούς.

http://agiografika.blogspot.com/

11. Humoristica

Το σατιρίζειν είναι όντως ψυχαγωγικό, προκαλεί ευθυμία, ραπίζει τη σκληρότητα της ψυχής, αναδεικνύει τα κακώς κείμενα με πρόθεση να απαλειφθούν αυτά. Γνωρίζουμε, ιστορικά, ότι είναι ένα όπλο του πολίτη απέναντι στην αυθαιρεσία των εξουσιών και στην αχαλιναγώτητη παραφροσύνη της. Η σάτιρα είναι μια λαϊκή επαναστατική πράξη, η μόνη ίσως δυνατή όταν η σοβαρότητα έχει εκλείψει από τις κοινωνίες, ή όταν επικρατούν σοβαροφανείς τινές, που, όμως, είναι θλιβερά καθεστωτικοί.

http://humoristica.blogspot.com/

12. ECCLESIASTHEMATA

«ΧΩΡΙΣΜΟΝ, ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΙ», θα «φωνάζει» πάντα - διαχρονικά ο π. Αυγουστίνος. Το ίδιο και οι αληθινοί χριστιανοί...ΤΩΡΑ ; Τι θα γίνει; Η οργή του Θεού θα εκδηλωθεί με επερχόμενα χειρότερα δεινά για την Εκκλησία αυτή της οποίας έχει ήδη σβήσει η λυχνία; Το τέρας αυτό που λέγεται «Εκκλησία και Πολιτεία» θα ψοφήσει και θα συμπαρασύρει (στον γκρεμό όπου με πάταγο θα πέσει), και, τον Τόπο αυτόν που γεννά τέτοια τέρατα; Ο ΘΕΟΣ ΝΑ ΒΑΛΕΙ ΤΟ ΧΕΡΙ ΤΟΥ.

http://ecclesiasthemata.blogspot.com/

13. IERONYMOS-B

http://ieronymosb.blogspot.com/2008/07/blog-post_1394.html
Κάτι παρόμοιο συνέβη και τώρα με τον Ιερώνυμο, ο οποίος επισκέφτηκε την Λεόντειο σχολή (των παπικών) στην οποία ήταν παλιά καθηγητής και συμμετείχε σε παπική λειτουργία εκεί, παίρνονταν έτσι σαν φιλοπαπικός το χρίσμα για την αναρρίχησή του στον αρχιεπισκοπικό θρόνο. Ο ίδιος, άλλωστε, έχει στενούς δεσμούς με τον οικουμενιστή Βαρθολομαίο ο οποίος έπαιξε παρασκηνιακά ένα πολύ σκληρό παιχνίδι υπερ αυτού, για να γίνει ο Θηβών αρχιεπίσκοπος!

http://ieronymosb.blogspot.com/

«ΓΝΗΣΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ»

Ο ΜΑΚΑΡΙΩΤΑΤΟΣ (παλαιοημερολογίτης;)

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ολύμπου κ.κ. Μιχαήλ.

Τη 10^η Ιανουαρίου 2006 ο Μητροπολίτης Ολύμπου προσεχώρησε εις την GREEK ORTHODOX MISSIONARY ARCHDIOCESE OF AMERICAG.O.C. (ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ ΑΜΕΡΙΚΗΣ Π.Ε.) υπό του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου κ.κ. Παγκρατίου.

Ο ΜΑΚΑΡΙΩΤΑΤΟΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ Κ.Κ ΠΑΓΚΡΑΤΙΟΣ

Δεν την πήρε μαζί του!..

"ΤΟ ΒΔΕΛΥΓΜΑ ΤΗΣ ΕΡΗΜΩΣΕΩΣ ΕΣΤΩΣ ΕΝ ΤΟΠΩ ΑΓΙΩ"

(A pastoral blessing of love:
Αυτό γράφεται κάτω από την συγκεκριμένη φωτογραφία, στον ιστοχώρο του πατριαρχείου Κωνσταντινούπολης, όπου προβάλλεται το συλλείτουργο με τον «Πάπα» των παπικών, και με τον οικουμενιστή (αρχηγό της γνωστής Παν-Αίρεσης) Πατριάρχη Βαρθολομαίο.
www.ecupatriarchate.org)

"ΤΟ ΒΔΕΛΥΓΜΑ ΤΗΣ ΕΡΗΜΩΣΕΩΣ ΕΣΤΩΣ ΕΝ ΤΟΠΩ ΑΓΙΩ"

«Χαμόγελο, νάτο βγαίνει το πουλάκι!» (ΠΟΖΑ ΔΕΣΠΟΤΙΚΗ)

Τι άλλα νέα; Στο σπίτι όλοι καλά;

Πατριάρχης Αλεξανδρείας, Θεόδωρος: «Δεν σας γεμίζω το μάτι;»

...Ότι εγώ είμαι «ο Κριτής της Οικουμένης», όπως ψέλνετε στη φήμη μου;

Τι να πούμε, τι;

«ΧΩΡΙΣ ΛΟΓΙΑ»!!!..

Και χωρίς τη μεγάλη στολή, ωραίος είμαι!

Δεν είμαι ο Σαββόπουλος με στολή δεσπότη!

ΕΝΘΡΟΝΙΣΗ

Και τώρα, κυρίες και κύριοι: «The Pope»!!!..

Ελευθεροτυπία: Ομοφυλόφιλος γυναικοτός ο «πάπας» Βενέδικτος!

Ελευθεροτυπία: Ομοφυλόφιλος γυναικωτός ο «πάπας» Βενέδικτος! (ΑΡΧΕΙΟ)

«Τα παιδιά, τα παιδιά, τα φιλαράκια τα καλά...»!

Βρε, ποιος είμαι εγώ!..

Ό,τι θέλω θα φοράω! Ωωωωωχ!

Δεν είμαστε καλά, δεν έχουμε μυαλό…

Ό,τι γυαλίζει, δεν είναι χρυσός, ε;

Με τα τούτα μου και με τα κείνα μου, ε;

Αλέξιος

Να, και ο… δικός μας!

Ο Μεσσηνίας…

Κοίτα να δεις!

Φορτσάτος…

«Ποιος είσαι;». «Είμαι το πανίσχυρο Vim!».

http://www.time.com/time/specials/2007/article/0,28804,1733748_1733757_1735535,00.html?imw=Y

Ο «ποιμένας»!

Από καπελάκι, σκιιιίζω!

Όχι, ρε!

Βαρθολομαίος

Ιερώνυμος

Daniel

His Beatitude Daniel

Archbishop of Bucharest, Metropolitan of Ungro-Vlachia,

Patriarch-elect of All Romania

Hilarion. (NEW YORK: May 18, 2008). Τι έγινε ρε παιδιά;

http://www.russianorthodoxchurch.ws/synod/eng2008/5enmhnastolavaniye.html

Η Τατιάνα Στεφανίδου, και ο Αρχιεπίσκοπος!..

Ο «Χ», έγραψε:

«Όποιος δεν είδε τα καλλιστεία, έχασε - αυτό μόνο έχω να πω! Η Τατιάνα Στεφανίδου (που τα παρουσίασε) ήταν με ένα καταπράσινο γυαλιστερό φόρεμα, σαν ... Αρχιεπίσκοπος..»

(Εσπρέσο. 28/5/2008)

Μίτρα, κράνος;

ΕΝΣΤΟΛΟΙ «ΑΓΙΟΙ»

Ο πάπας των παπικών...

Τι γελοίο, αυτό με την ουρά, ε;

«Ένωση», σε σάλια και σε ρόμπες!!!..

«Αυτό με την νταντέλα, το είδα χτες βράδυ στην ταραντέλα.»

Ο αντίχριστος διάβολος και η ουρά του

Με ρωτούν, και απαντώ:

Για τους καλούς και τους κακούς λαϊκούς, ή κληρικούς.

Με ρωτούν, και απαντώ:

ΔΕΝ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΟΜΑΣΤΕ, ΔΕΝ ΠΡΟΣΕΥΧΟΜΑΣΤΕ

...Δεν είναι το ίδιο οι λαϊκοί και οι κληρικοί. Δεν μπορούμε να επαναπαυόμαστε στο ότι υπάρχουν καλοί και κακοί λαϊκοί άρα αναπόφευκτα πρέπει σε ίδιο ποσοστό να υπάρχουν καλοί και κακοί κληρικοί. Άγιος μπορεί να γίνει ο οποιοσδήποτε, κληρικός όμως δεν γίνεται ο οποιαδήποτε. Υπάρχουν κανόνες, αλλά καταπατούνται και να το αποτέλεσμα. Δεν είναι επάγγελμα η ιεροσύνη ώστε να υπάρχουν διαβαθμίσεις αξιοσύνης. Ή είναι άξιος ή είναι ανάξιος. Και δεν είναι κατάλληλοι για ιεροσύνη όσοι έχουν ομοφυλοφιλικές ας πούμε τάσεις...

Συμφωνούμε λοιπόν!

...Οι δημόσιοι υπάλληλοι δίνουν όρκο, οι γιατροί έχουν τον δικό τους όρκο, όλα τα επαγγέλματα αν εξασκούνται με ευσυνειδησία γίνονται λειτούργημα ακόμα και ιεραποστολή μπορεί να ασκηθεί μέσα από αυτά (π.χ. άγιοι Ανάργυροι), η ιεροσύνη όμως δεν είναι επάγγελμα, και είναι αδιανόητο να μιλάμε για καλό ή μέτριο ή άριστο «λειτουργό του Υψίστου», εφ΄ όσον εδώ ισχύει το «ή του ύψους ή του βάθους» δηλαδή ή με τον Θεό ή με τον Μαμωνά.

Και εδώ είναι το οξύμωρο: Για τον κακό έμπορο που μας κλέβει, διαμαρτυρόμαστε. Για τον κακό γιατρό που όχι μόνο μας κλέβει αλλά και μας στέλνει στον άλλο κόσμο με την αμέλεια ή την ασχετοσύνη του, διαμαρτυρόμαστε. Για τον κακό μηχανικό που στο βωμό του κέρδους θυσιάζει τόσο κόσμο που κινδυνεύει από μια κακή κατασκευή (π.χ. κτίριο) διαμαρτυρόμαστε... Για τον (ΚΑΚΟ) κληρικό όμως από τον οποίο δεν κινδυνεύει η τσέπη μας (αν θέλουμε δίνουμε) ούτε η ζωή μας όπως με τους προηγούμενους, αλλά κινδυνεύει (ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΝΑΞΙΟΥΣ) να χαθεί η κάθε ψυχή που σκανδαλίζεται, ψυχή για την οποία ο Χριστός θυσιάστηκε, ΔΕΝ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΟΜΑΣΤΕ, διότι μας έχουν τρομοκρατήσει ότι ΑΥΤΟΙ ΕΙΝΑΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ!!!.. Ότι δεν πρέπει να ΚΑΤΗΓΟΡΟΥΜΕ (διαμαρτυρόμενοι ως μέλη της Εκκλησίας) ΑΥΤΟΥΣ, ΤΗΝ... «ΕΚΚΛΗΣΙΑ»!!!

Βέβαια, υπάρχουν και οι εχθροί της Εκκλησίας, που με αυτήν την κατάσταση (για την διαμόρφωση της οποίας πιθανόν να έχουν βάλει και την ουρά τους με την συμμετοχή τους), με την οποία κατάσταση χαίρονται, διότι τους δίνεται η ευκαιρία να χλευάσουν... Υπάρχουν και οι αδιάφοροι ή άπιστοι που δεν τους καίγεται καρφάκι και είναι «οι καλύτεροι» για το σάπιο εκκλησιαστικό κατεστημένο διότι από αυτούς δεν έχουν καμία ενόχληση...

Κλείνοντας, θα σα πω και τούτο: Υπάρχει μια ταινία με τίτλο «η σιωπή των αμνών». Έτσι μας θέλουν ΕΜΑΣ ΤΑ ΛΑΪΚΑ ΜΕΛΗ ΤΟΥ ΠΛΗΡΩΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ: Ένα σιωπηλό και άβουλο, μη λογικό ποίμνιο, κατάλληλο μόνο για άρμεγμα και σφαγή (και από τον θάνατο μας «τρώνε» τα όποια κοράκια) αν στο μεταξύ δεν μας έχει φάει ο λύκος των αιρέσεων ή των καταστροφικών λατρειών, ή της δήθεν πατριδολατρίας αλλά στην ουσία ειδωλολατρικής νεοεποχήτικης κίνησης...

Σας χαιρετώ, με αγάπη Χριστού, ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ

Υ.Γ.

«Κλίσεις, όχι αποκλίσεις

Εβδομάδα Ιερατικών Κλίσεων ονομάστηκε από την Ιερά Σύνοδο η εβδομάδα από την Γ΄ Κυριακή των Νηστειών (Σταυροπροσκυνήσεως). Σωστή η επιλογή αφού είναι Σταυρός βαρύς η Ιεροσύνη.

Γράφτηκαν πολλά σχετικά με τις ιερές κλήσεις και στο περιοδικό «Εκκλησία» και σε άλλα έντυπα. Διοργανώθηκαν δε και ειδικές συνάξεις.

Όλοι επιθυμούν στη διακονία της Εκκλησίας «άντρες πλήρεις Πνεύματος χάριτος και δυνάμεως»; Ο Μακαριότατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών κ. Χριστόδουλος, απευθυνόμενος προς ιεροσπουδαστές ζήτησε τρία πράγματα: καθαρότητα βίου, μόρφωση και καταρτισμό.

Μήπως όμως τελικά το πρόβλημα δεν το προκαλεί η έλλειψη ιερατικών κλίσεων, αλλά η επικράτηση ιερατικών αποκλίσεων; Και στις αποκλείσεις ευθύνονται όχι τόσο οι σπεύδοντες προς χειροτονία, αλλά οι χειροτονούντες ακαίρως και επιπολαίως.

Οι περισσότεροι παραθεωρούν πλέον τα κωλύματα της ιεροσύνης. Όχι απλώς καταφρονούν τα κελεύσματα των ι. Κανόνων, αλλά ούτε καν ρωτάνε σχετικά.

Ικανοποιούν τα ευτελή ελατήρια, που ωθούν πολλά νεαρά παιδιά προς ιεροσύνη (εύκολη τακτοποίηση, διορισμός, μισθός, τυχερά, επιδειξιμανία κ.λ.π.).
Αδιαφορούν πλήρως για εμφανέστατα σημάδια ιδιαιτερότητας! Δεν αφήνουν να ανδοποιηθούν και να μεστώσουν τα νεαρά παιδιά, που ρέποντας σε θηλυπρέπεια αποζητούν καταφύγιο στην άγαμη ιεροσύνη! Μοναδικό προσόν των τοιούτων «παίδων» είναι η ενασχόληση τους με τα πολύχρωμα άμφια και η κολακεία των δεσποτάδων.
Πολλοί «αρχιερείς» τα μόνα ερωτήματα, που απευθύνουν στον υποψήφιο νεαρό είναι: «Άμφια έχεις ετοιμάσει;», - «Σε ποια σχολή φοιτάς;», - «Κανόνισες σε ποιο κέντρο θα φάμε μετά τη χειροτονία σου;». Ναι, ναι! Καθόλου δεν υπερβάλουμε.
Αν δεν ήταν έτσι και αν μετά φόβου και τρόμου επιστρατεύονταν ενάρετοι και ώριμοι για την ιεροσύνη, δεν θα είχαμε τους νεαρούς «σπουδαρχίδες», που ποτέ τους δεν ενατένισαν το Σταυρό, αλλά είναι μονίμως θαμπωμένοι από την επισκοπική λάμψη.
Καυχώνται πολλοί «αρχιερείς» για τις πολλές χειροτονίες τους. Σεβάσμιος επίσκοπος, πριν από 40 χρόνια στο κρεβάτι του πόνου, μονολογούσε κλαίγοντας: «Για πια άραγε χειροτονία με τιμωρεί ο Κύριος;».
Ασφαλιστική δικλείδα για σωστή ιεροσύνη παραμένει ο λόγος του Παύλου: «Χείρας ταχέως μηδέν επιθέτει» (Α΄Τιμ., ε΄ 22).».

ΝΑΙ! Διαβάζει τι γράφω, και, ο Επίσκοπος Ευθύμιος!!..

Την Μ. Εβδομάδα, είχα αναρτήσει ένα θέμα, με τίτλο:

Διαβάζει το μπλογκ αυτό, και, ο Επίσκοπος Ευθύμιος;

Σήμερα (8 Μαΐου) βεβαιώθηκα πως ΝΑΙ..

Διαβάζει, και μου τηλεφωνάει κιόλας. Μου τηλεφώνησε πριν από λίγο (αν και του είμαι άγνωστος προσωπικά) στο τηλέφωνο που έχω στην πρώτη σελίδα του μπλογκ μου, για να με ευχαριστήσει για τα καλά λόγια που έγραψα στο θέμα αυτό για το πρόσωπο του.

Δεν γνωριζόμαστε, και για να γνωριστούμε καλύτερα τον ενημέρωσα ότι αργότερα (μετά την Ανάσταση) έγραψα και ένα άλλο θέμα στο οποίο τον ανέφερα και αυτόν αλλά τη φορά αυτή με σκωπτικό και ελεγκτικό (και όχι επαινετικό) πνεύμα...

...και τον παράπεμψα στο σχετικό «ταγκ» ώστε να εντοπίσει και αυτήν την αναφορά μου. Μου τηλεφώνησαν μετά από το γραφείο του (ο κ. Ιωάννης) για να μου πουν ότι δυσκολεύονται να εντοπίσουν αυτό το μεταγενέστερο σχόλιο..

Προς διευκόλυνση τους λοιπόν, έψαξα και το βρήκα, και τους ενημερώνω ότι έχει ως εξής:

Οι κάμερες όμως, μας έδωσαν πλήρη εικόνα και από την «Ανάσταση» στον μητροπολιτικό ναό της Αθήνας:

Αστείος ήταν (ο συμπαθής κατά τα άλλα) επίσκοπος Ευθύμιος που λόγω ηλικίας (και όχι μόνο) αγκομαχούσε να προλάβει τους άλλους που κατευθύνονταν προς την εξέδρα που είχε στηθεί στην πλατεία. Ευτυχώς, δεν είχαμε κανένα ατύχημα, και με αυτόν, παρόμοιο με αυτό του Ιερώνυμου... Ευτυχώς!..

Βέβαια, λόγω της παρουσίας των επισήμων, ο απλός λαός ήταν περιφραγμένος (σαν τα ζώα) σε απόσταση από τα τεκταινόμενα! Στην εξέδρα φυσικά, κάποια πολιτικά πρόσωπα πλαισίωναν τους παπάδες, ή μάλλον ήταν αντικριστά με αυτούς, ενώ πίσω ακριβώς από τους παπάδες φιγουράριζαν κάποιοι αντιπρόσωποι των αιρετικών, όπως κάποιος περίεργος τύπος με μια κουκούλα, όπως ένας παπικός, κλπ, προς τους οποίους ο ταλαίπωρος Επίσκοπος (σαν κουρδιστός κουμπαράς ήταν με όλα του τα άμφια) πρόσφερε τον Σταυρό (μετά την Ανάσταση) για να τον ασπασθούν και αυτοί, μετά τους πολιτικούς επισήμους, τιμής ένεκεν!

Οι υπόλοιποι, τα ζώα είπαμε, παρακολουθούσαν αδιαμαρτύρητα τα αίσχη αυτά να συμβαίνουν μπροστά στα ματιά τους. Κάποιοι δε από τους ντεμί επισήμους που ήταν παρατεταγμένοι στην πρόσοψη του ναού, έκαναν διάφορα άλλα πράγματα, όπως τους απαθανάτισε η κάμερα όταν έκανε ένα πλάνο «σάρωση»: Άλλοι χασμουριόνταν, και άλλοι (με το «Χριστός Ανέστη») άναψαν αμέσως τσιγάρο!!!..

Διαβάζει το μπλογκ αυτό, και, ο Επίσκοπος Ευθύμιος;

Πρόλαβα απόψε να παρακολουθήσω ένα μικρό μέρος (προς το τέλος) από την ακολουθία του Νυμφίου από τον μητροπολιτικό ναό Αθηνών (μέσω της τηλεόρασης ΕΤ1), και δοκίμασα μια παρά πολύ μεγάλη (ευχάριστη) έκπληξη:

Στο «Δεσποτικό», ήταν ιστάμενος ένας γλυκύτατος Επίσκοπος που όπως έμαθα ήταν ο βοηθός Επίσκοπος της Αρχιεπισκοπής (από την εποχή του Αρχιεπισκόπου Ιερώνυμου Κατσώνη), ο τιτουλάριος Μητροπολίτης, o Αχελώου κ. Ευθύμιος.

Γλυκύτατος, σε όλα: Στο ύφος, στην ανάγνωση, στην ψαλτική, στην όλη του στάση και παρουσία μέσα στον ναό.

Για να μη χαλάσει αυτό, για να μη χάσω αυτήν την πανέμορφη εικόνα που τόσο απροσδόκητα αποκόμισα, ετοιμάστηκα να κλείσω την τηλεόραση όταν είδα τον Επίσκοπο να κατευθύνεται προς προσκύνηση της εικόνας του Νυμφίου προς στο μέσον του ναού, διότι σκέφτηκα ότι (τώρα) θα αντικρίσω εκείνο το αποτρόπαιο θέαμα να του βαστάνε οι διάκοι την μακριά ουρά από τα άμφια (αυτά με το μελιτζανί χρώμα) όπως έχουμε συνηθίσει να βλέπουμε να γίνεται με όλους τους δεσποτάδες μας..

Ευτυχώς όμως που δεν την έκλεισα την τηλεόραση, διότι δεν είδα να τον ακολουθεί κανένας διάκος.

Περίμενα λίγα δευτερόλεπτα, και τότε έκανα μια σπουδαία ανακάλυψη: Τι είδα; Όταν ο σεμνός αυτός (και γλυκύτατος, επαναλαμβάνω) άνθρωπος προσκύνησε την εικόνα και έκανε μεταβολή για να επιστρέψει στη θέση του (στο δεξιό μέρος του ναού), διαπίστωσα (δεύτερη, πιο μεγάλη ευχάριστη η έκπληξη μου αύτη) ότι.. ΔΕΝ είχαν καμία ουρά τα άμφια του! Ήταν τόσο κοντά που μόλις (ελάχιστα έως καθόλου) ακουμπούσαν στο έδαφος!

Δόξα τω Θεώ! Κάτι προς το καλύτερο βλέπω να γίνεται στην Εκκλησία μας!

Μήπως πρέπει άραγε να έχω και μια πρόσθετη χαρά, ότι δηλαδή σε αυτό (στο «προς το καλύτερο») συμβάλει κάπως και η κριτική (σχετικά με τα άμφια της επίδειξης και της πρόκλησης) που κάνει ετούτη εδώ η σελίδα;

Λέω, εγώ τώρα, μεταξύ σοβαρού και αστείου:
Δεν μπορεί!
Πρέπει οπωσδήποτε να διαβάζει το μπλογκ αυτό, και, ο Επίσκοπος Ευθύμιος!
Δεν γίνεται, αλλιώς!.. :-)

Τι το θέλετε αυτό το αδαμαντοστόλιστο «καθίκι» στο κεφάλι;

ο FORUMEPISKEPTHS έγραψε
Πέμπτη, 26 Ιουνίου 2008 12:18 πμ:

Τι τις θέλετε τις βαρύτιμες αυτές στολές, που σας κάνουν σαν μπόγους (εις διπλούν, αν είστε ήδη χοντροί) και που σας δυσκολεύουν στις κινήσεις σας (σαν να έχετε συγκαεί, περπατάτε), και που ακόμα και το σημείο του σταυρού δυσκολεύεστε να κάνετε, φορτωμένοι όλα αυτά τα πράγματα;
Στηθήκατε μετά όλοι οι μιτροφόροι (τι το θέλετε αυτό το αδαμαντοστόλιστο «καθίκι» στο κεφάλι;), και πέρναγαν καμιά δεκαριά αρχιμανδρίτες, ένας ένας στη σειρά, και σας έκαναν βαθειά υπόκλιση («μετάνοια»)! ...Η «απλότης» εκ μέρους σας, η ξεφτίλα από την δική τους πλευρά ...
«Ευλόγησε Δέσποτα!», του δεσποτάτου της Θήβας (και της Εκκλησίας της Ελλάδος στη συνέχεια)!..
Σας είδαμε και στην ωραία πύλη να λιβανίζετε, μεσ' 'την γκλαμουριά με την μίτρα στο κεφάλι, και με φόντο τον Εσταυρωμένο (μέσα στην άκρα Του ταπείνωση, και με το αγκάθινο στεφάνι στο κεφάλι Του, Εκείνος)!!!
Η εικόνα αυτή (παράσταση) επαναλήφθηκε και από τους υπόλοιπους δεσποτάδες σας, στην ωραία πύλη, καθώς (υποκριτικά) καλούσαν τον Θεό «να επιβλέψει εξ ουρανού»! Τι να δει από σας ο Θεός; Έχει αποστρέψει το πρόσωπό του από τέτοιες σιχαμάρες! Αμφιβάλετε;